SOBRE EL CONGRESO Y LAS JORNADAS

Las Diásporas afrodescendientes y africanas sufren las consecuencias del racismo estructural que se desarrolló a partir de la trata esclavista. En la actualidad, las condiciones de pobreza y exclusión racial, la desigualdad de oportunidades así como el racismo y sus mutaciones plantean desafíos complejos para los pueblos afrodescendientes y africanas/os. Analizar, discutir y reflexionar sobre estos y otros nudos críticos son los ejes fundamentales de esta mesa. Así, la mesa “Diásporas y el Atlántico negro” invita a presentar ponencias sobre estas temáticas para problematizar y discutir el pasado y el presente de los pueblos afrodescendientes y africanos, a la luz de los distintos desarrollos y contribuciones de la perspectiva poscolonial.

MESA 4- COMUNICACIÓN Y PROCESOS DESCOLONIALES EN AMÉRICA LATINA

Mail: estudiosculturalesliteraturas2@gmail.com

Coordinadorxs: Ianina Lois, Juan Isella, Magalí Gómez, Yamila Campo y Guido del Patto

Se propone poner en diálogo investigaciones, reflexiones y sistematizaciones en torno a la dimensión comunicacional  de procesos descoloniales en América Latina. Se trata de reflexionar sobre las prácticas culturales y comunicacionales de los sectores populares y de grupos y poblaciones que ocupan lugares subalternos en la sociedad, desde una perspectiva históricamente situada y que dé cuenta de la articulación de las dimensiones material, económica y simbólica. Trabajos que piensen estas expresiones en tanto manifestaciones atravesadas por las desigualdades de clase, género, raza, sexo y etnia, entre otras, en escenarios poscoloniales.

MESA 5- LOS MÁRGENES Y EL CENTRO. LITERATURAS DES Y POSCOLONIALES

Mail: otrosestudiosculturales2@gmail.com

Coordinadorxs: Mauro Scarlecio

La mesa se ofrece como un espacio de problematización en torno a las estrategias que las narrativas descoloniales y poscoloniales han suscitado, haciendo temblar las estructuras del pensamiento euro y occidento-centrado. En este sentido, proponemos recorrer los diálogos transdiciplinarios que las integran, sus metodologías y categorías críticas, explorando las posibilidades de la literatura, en tanto expresión que en sí misma parodia la univocidad de la representación y el sentido, a la hora de acompañar los procesos de lucha y construcción de realidades-otras en nuestro espacio geopolítico. A estos efectos, proponemos además, la reflexión sobre narrativas que, lejos de cualquier hibridez estéril, ofrecen una fructuosa escritura de frontera, desde el análisis de obras como la de José María Arguedas, Gloria Anzaldúa, Aimé Cesaire –entre otros/as tantos/as; pero también el trabajo de visibilización de las marcas coloniales en las escrituras de obras canonizadas de nuestra literatura regional.

MESA 6- TERRITORIOS, CRÍTICAS DEL DESARROLLO Y BUEN VIVIR

Mail: ecologiaspoliticas@gmail.com

Coordinadorxs: Maura Brighenti, Michelly Aragao y Laura García Corredor

En la mesa nos interesa cartografiar las dinámicas complejas que atraviesan los territorios del Sur global a partir de diferentes modelos de “desarrollo”. Neoextractivismo, agro-negocio y nuevo empresariado agrícola coexisten, de forma cada vez más violenta, con pequeños productores, agriculturas familiares y/o comunitarias, diferentes modos de habitar el campo, otras cosmovisiones y otras ecologías. Proponemos problematizar la relación sociedad-naturaleza, la manera de apropiarnos y producir en los territorios y de crear y recrear alternativas civilizatorias, críticas de la modernidad eurocentrada, capitalista y patriarcal. Asimismo reflexionar sobre las prácticas y narrativas que los movimientos sociales producen en los territorios repensando los acuerdos que nos sustentan como sociedad organizada estatalmente

MESA 7- EPISTEMOLOGÍAS DISIDENTES, GÉNERO Y COLOR

Mail: epistemologiasdisidentes@gmail.com

Coordinadorxs: Eduardo Mattio y Lucía Busquier

En las últimas décadas, los colectivos feministas y de la disidencia sexo-genérica han producido una serie de saberes que se han confrontado, tensionado y enriquecido con los saberes académicos. En esos fructíferos cruces se ha producido una episteme que desafía las matrices patriarcales, racistas y heterocentradas. Teniendo en cuenta este conjunto de epistemologías disidentes, en especial desde las cartografías del sur, que han buscado denunciar, desarticular e “interrumpir” críticamente la Colonialidad del Poder, esta mesa temática se propone explicitar una pluralidad e interseccionalidad de abordajes acerca de las temáticas de género y color, con el objeto de proponer otros modos de habitar los territorios, los saberes y los cuerpos

MESA 8- COLONIALIDAD/MODERNIDAD/IMPERIALISMO

Mail: colonialidadmodernidad2@gmail.com

Coordinadorxs: Verónica Seghezzo, Victoria Roldán y Mariela Flores Torres

Estos tres términos sintetizan los intentos por comprender las formas en que se organiza y se manifiesta la dominación. Cada uno da cuenta de los recorridos y los esfuerzos críticos de las diferentes tradiciones teóricas, epistemológicas y políticas que se han expresado sobre ellos. Los primeros escritos referidos al imperialismo van del marxismo al liberalismo, pasando por los desarrollos de la crítica poscolonial, hasta los análisis de las relaciones entre la modernidad y la colonialidad entre grupos de estudios académicos vinculados al giro descolonial en al menos tres continentes. El debate sobre la relación entre los tres conceptos amplía el horizonte de la relación modernidad y colonialidad al espacio histórico americano tomando como punto de partida el siglo XVI hasta el presente.

MESA 9- COLONIALIDAD, SOCIEDAD ABIGARRADA Y EMANCIPACIONES